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不可轻看主的管教

文章来源:文章来源 抓取时间:2018-01-12 22:46:01 浏览量:32 作者:360doc 返回文章列表

<div onmouseup="NewHighlight(event);"> <table> <tbody> <tr> <td id="artContent" width="656"> <div style="width: 656px; margin: 0; padding: 0; height: 0;"></div> <p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">&nbsp;&nbsp;来12:5-11</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  我们每个人几乎都有被父母管教的经历,受管教是一件难受、甚至痛苦的事,没有一个人会喜欢管教。但是,做过父母的人对自己的孩子一定有爱的管教,希望自己的孩子因爱的管教而得到益处。这是一个矛盾的统一体,人是在受管教中并及时吸取教训后长进受益。当我们面对来自主的管教时,如何对待呢?人对管教的态度,是先来自我们对管教的正确认识。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;"><strong>  一、管教的四种意义:</strong></p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  1、管教是因责备而使之知罪,起到归正的效果。天下没有父母因为爱自己的孩子而没有管教。当孩子做错事的时候,父母因爱的责任,就要纠正、管教孩子,帮助他认识自己所做的错事。同样,当基督徒做错事的时候,我们的天父就要因为爱我们的缘故而管教我们,使我们在他的圣洁的性情上有份。神的管教是爱的明证,目的是要我们归正,要我们归他为圣。所以,基督徒的管教是必然的,也是在生命成长的路上所必不可少的。我在5岁时因把一张新的1元钱币藏起来了被妈妈管教。母亲边打边流泪边说:“你小的时候我若不管教你,长大了我就管不着你了,与其以后给别人去管,倒不如我现在管你。”神是我们的父,他要我们受教而成为他有用的器皿,长大成人,成为有用有原则的儿女。“我儿!你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。”</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  2、管教是为我们更加顺服听命,过讨神喜悦的生活。我们常说:“没有教不好的学生,只有不会教的老师。”这句话在我们身上或许对,但这句话在耶稣身上不能绝对化,耶稣被犹大出卖,是因耶稣不会教吗?不是。基督徒不能只要神的恩典,只求神的同在,却不愿被神管教,被神鞭策,被神责备。神要我们过一个顺服、尊重神,甚至因受神责备的时候,还不肯灰心的生活。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  “你受责备的时候,你不要灰心。”这句话指出了人在受管教时候很容易灰心的事实。许多时候我们事情做不成就灰心,受别人奚落几句也灰心,所奋斗的不成功还灰心,加上神责备我更灰心。但《<a href="http://bible.kyhs.me/" target="_blank" class="infotextkey" style="border: 0px none; outline: 0px; font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei'; text-decoration: none; color: rgb(0, 136, 221);">圣经</a>》说:“你被他责备的时候,不可灰心。”这是神对我们的要求。为什么不可灰心?因为神要求我们过一个分别为圣,讨神喜悦的生活。扫罗与大卫两人都受过神的管教,但他们在受管教的事上有完全不同的反应。扫罗是以色列人选出来的王,但他不是合神心意的王。因他是一个嫉贤妒能,心肠狭窄,不听神命,又不顺服的人。当他因犯罪被神管教时,他的回应是不服,没有马上认罪,反而为自己的罪用各样不对的理由遮掩,欺神欺人。神藉撒母耳的口责备他时,他是口一套,心一套。撒母耳说:“你为什么偷偷的藏了这些好的牛羊而不杀呢?为什么不照耶和华的吩咐把它消灭呢?”(撒上15:14,18)他竟然说:“我留下这些是为了要供奉耶和华”(撒上15:15,,21)。撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油”(撒上15:22)。他根本没有认错的心,他要面子不肯认错,不受教。最后神说:“我厌烦你作王,我立扫罗为王“后悔了”(撒上15:11)。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  大卫就不一样了,他有错,神管教,他也接受管教,悔改归正。大卫有二个错误:借刀杀人娶拔示巴为妻;骄傲自大数点军队惹神发怒(参撒下24:1;历上21:1)。神的管教临到他时,他说:我愿意在神的手中受管教(参撒下24:14)。大卫愿意受教,虽然管教很痛苦,但他不轻看,不辩护,只顺服。今天我们对神的管教的回应是什么?是埋怨不服还是接受顺服呢?</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  3、管教是要建立我们的生命,使我们不离开神半步,不是拆毁。当神的责备来到时,我们当存怎样的心来看待神的教导?“不可轻看主的管教。”在《约伯记》也说:“你不可轻看全能者的管教”(伯5:17)。把神的“全能”与他的“管教”连在一起,表示神有绝对主权来管教我们。管教不是要拆毁,管教是要建立人的生命。使一个人被管教后进到更受雕塑到成熟完美的地步。所以,神以权能的命令托住万有,以权能的智慧施行管教,以绝对的能力,建立我们的生命,这样管教才临到我们。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  4、管教是要彰显神的大爱,不是要刑罚我们。刑罚是为罪恶,管教是为过错。刑罚是对敌人,管教是对儿女(重生得救的人)。刑罚是向外人,管教是向家人。如果我们今天已经成为神的儿女,而我们不肯接受神的管教,是不合体统,不合逻辑的事。既然是神的儿女,神一定要管教。但是有的人不要神的管教,不过我们要知道,不要神管教的人,他就不是神真正的儿女,神不把他当儿女看,所以就不受管教,让他继续不断犯罪也不管教他。任凭他,以后落在永生神的手中真是可怕的。(我对女儿的管教)</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  <strong>二、管教的四种认识:</strong></p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  没有受管教的人,常常会走错路。没有一件漂亮的衣服是不先用剪刀剪过的。没有一个美丽的戒指是不先用火把黄金熔化后才做成的。神给我们的锻练、苦难和管教,都是为要给我们得着属灵的益处。所以,我们不可轻看那全能者的管教,因为他必管教他所收纳的儿子。对管教至少要有4个认识:</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  1、认识神的管教是出于他绝对至高无上的主权。人的主权有时会错,记得我在10岁时因为在门板上打乒乓球,被我的父亲发现而挨打。我说:你为什么打我?他说:我打你是因为我是你的父亲,就是这么简单。我说:你没有道理,我不服。他以父亲的权柄来打我,但是我却不服气。弟兄姐妹,神的主权绝对不会做错事,因为神的主权是建立在他绝对的智慧上。所以我们不用担心神会弄错,或神会打错。神的管教如同手术刀放在我们有病的身体上,是要把毒瘤割掉,而不是要把生命割掉。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  2、认识神的管教是源于他何等长宽高深的大爱。因为我们是神是孩子,是属于神的,所以他才管教我们。主不会管教不属于他的人,如同我们不会去管教我们不认识的孩子。只有永恒的刑罚,地狱的火湖是等候那些不属于他的人。因此,当神的管教来到时,要清楚觉悟到他是我们的主,他的管教不会错。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  3、认识神的管教是说明他与我们是父子的关系。没有一个父亲是不管教儿女的。这个“关系”与“地位”是永远不变的,但是有时我们与神的“关系”不好,是因我们的罪。当我们犯罪时,罪不会使我们变成不是神的儿女,罪会使我们享受不到儿女与父母之间甜蜜的关系。如同当人与父母吵架时,关系就不好,关系变成疏远,冷淡,冷酷,相不讲话。但是地位不变,你还是他的儿女。所以,我们要知道一件事,每当管教来临时,是在提醒我们与神的关系不正常了,应当悔改恢复在地位中应有的与神的亲密关系。藉着管教使我们与神更亲,使我们成为顺命的儿女。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  4、认识神的管教是要我们认识并遵行真理的教导。有许多人受管教时,因感受痛苦就离开神,这是不对的。我们在受管教时,不要被感受支配,要受真理的教导。人在苦难中要认知苦难的原因。人在受教时要认知受教的目的。提醒我们在真理上欠缺什么,认识真理,打稳我们与神关系的根基。父母打孩子时,如果孩子逃跑,父母会因生气追着打,如果孩子把父母抱紧,反而不会遭打。同样神管教我们绝对不是要我们与他疏远,乃是要我们回到他的身边。所以,主的管教是要栽培,建造,修改我们。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;"> <strong> 三、受教的四种态度:</strong></p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  在管教中,我们不可逃避,不可轻看,不可灰心,我们要有正确的态度对待管教。要想想神为何要这样管教我?有4种态度:</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  1、忍受管教——我们为什么要忍受管教?因神的管教一定有原因,是我们错了,这样的管教一定要承受。被神管教的人,一定是他不顺从或犯罪而受管教。十字架上的强盗,当他觉悟这一点时,就开始产生信心和新的盼望。起先两个强盗一同讥笑耶稣,后来有一个就对另外一个说:“我们这样受苦是应该的,只是这个人没有犯罪,他却受苦,实在是不应该的,我们是该受刑罚的”(路23:41),表示他已经觉悟自己受刑罚是应该的。神的管教没有一次是冤枉人的,神不会认错人,罚错人,打错人,管错人。神以他的主权和智慧以及他公义的本性来管教我们是没有错误的。人如果没有真理的认知来约束自己的感情,就会放肆,就会妄为,就会亵渎。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  基督徒应该学习在受苦中分辨我受的苦难到底是从撒旦来的攻击?或从神来的试炼?或者是我犯罪的结果?或是我遵行神旨意而受逼 -/迫。如果清楚自己没有犯罪而受苦,要感谢神!因为第一、从前的先知也曾这样为义受逼 -/迫。这是神的旨意,为义受逼 -/迫是一件荣耀的事,不以为耻,反要喜乐,因配为主受苦。第二、要想到将来的赏赐在天上是大的。为主受逼 -/迫不必介意,因这至暂至轻的痛苦,比起将来极重无比永远的荣耀就不足介意了(参罗8:18)。所以,基督徒受苦时,要先分辨、深思、明辨,苦难从何而来?如果是因自己的罪而受管教,鞭打,就要忍受,因神的管教不会冤枉任何一个人,也绝对不会认错一个人,是应该受的管教。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  2、敬重管教——为什么要敬重神的管教呢?因他是我们属灵的父亲,是万灵之父。作父亲与作母亲的责任是不一样。母亲因曾经十月怀胎,知道自己的责任是什么。孩子一哭马上知道是睡不好?或尿布湿?或蚊子咬?但是,父亲的责任重在教育。《三字经》说:“子不教,父之过,教不严,师之惰”。“儿女是耶和华赐给我们的产业”,我们不能随便对待,要好好教导他们。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  有的父亲盼望女儿嫁给有钱人,动机是好的,因怕女儿生活没有着落,怕女儿的衣、食、住、行有困难,嫁给有钱人就不必担忧,生活有保障。但是,谁知道有钱人可能在两三年内就会变成穷光蛋呢?所以地上的父亲,他的教导观念有毛病,教的方法有缺欠。为此《圣经》告诉我们:“我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生么?生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分”。原来管教是要我的生命达到圣洁的地步,管教是神为我们生命目的所定下的原理,所以,我们要敬重神的管教。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  3、顺从管教——神的管教是为要使我们达到他定的果效和要求,所以我们要顺从。“敬重”是心态,强调内心;“顺从”是过程,侧重行为。我们要不断顺从神的管教。当神的管教还没有结束时,可能有痛苦在我们身上,要继续顺从。顺从是根据我们对神的敬畏产生的结果。因为神的管教有目的,有计划,所以我敬重他。所以,管教产生一些顺从的人,这是神要达到的果效。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  4、思想管教——在管教中,我们不但要存心忍耐,存心敬重,存心顺服,还要用心思想。一个思想管教意义和为什么受管教原因的人,很少会犯同样的错误,因为他吸取了教训。当我们顺服神的管教时,他使我们离开罪恶而得到圣洁。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  <strong>四、管教的四种目的:</strong></p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">&nbsp; &nbsp;神要我们受管教其正面的目的是什么呢?</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  1、使我们得益。《诗》119:67节说:“我未受苦以先走迷了路。”在71节里说:“我受苦与我有益”。原来管教与我们有益,受苦与我们有益,因为管教以前,我走迷了路,管教之后,使我回到神的面前,“他的杖,他的竿都安慰我们”。神使我们管教受苦,是要使我们得到益处,是要使我们从迷途中归回,是要在苦难中开通我们的耳朵,听清神的道,听清真理的意义。这是神使我们管教受苦中要得到的益处。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  2、使我们得生。第9节说:“再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生么?”管教以后的人知道怎样好好地生活,知道怎样为主而活,这是得生。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  弟兄姐妹,我们领受神的生命叫重生。重生之后我们要有重生后的生活。有新生命就要有新生活。我们“因信称义”后要“因信得生”。罪人因信称义,义人因信得生。罪人因信得到义人的生命。义人因信得的生是义人的生活,在神的面前知道自己怎样活,把自己的生命献为活祭放在神的面前。生身之父教导我们,是暂随己意,万灵之父教导我们,是叫我们顺服而生。这就是“况且万灵之父教导我们,我们岂不更因为顺服他而得生吗?”的意思。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  3、使我们得安。我们结出平安的果子。受管教后的基督徒心中特别平安,因他真正找到了自己在神手里的地位。没有被管教的人,像脱缰野马到处乱跑,不能被使用。直到神的手把他牵回,鞭打让他痛苦,经过流泪、沉睡,才真正找到在神手中真正的平安。今天我们没有平安,是因我们不肯受管教。人在管教中越抵挡,越不顺从,就越没有平安!顺从管教的人,必结出平安的果子,就是义。被妈妈打过后的孩子,睡觉特别甜。为什么?因为母子关系是爱,管教后产生出平安,这就是为什么会“结出平安的果子”的原因。“平安的果子”是因管教结出来的。平安的果子就是义。一般说多受管教的人是比从来不受管教的人有更好的品德和义行。难怪大卫会说:“主啊,不要把我交给外邦人,我宁可在你手中被你管教“(撒下24:14)。我们作为神的儿女,不要轻易抵挡神,不要随便悖逆神,当我们犯罪受神管教时,要顺服,这样安稳在神手中,必定得安。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  4、使我们得力。12节说:“所以你们要把下垂的手,发酸的腿,挺起来。”这是指人受神的管教后得着力量说的。从前的手脚是软的,不知道怎么做。受管教后,就知道怎么做,神的爱就是这样。</p><p style="border: 0px none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 微软雅黑, 'Microsoft YaHei', sans-serif; font-size: 17px;">  有一户人家,他的孩子到10岁还不会走路,作父母的心里焦急,不知道用什么办法,给他吃了好多补的东西还不会走路。教他、劝他都不走。看看脚也好,手也好,但就是不走路,只好去找医生,医生经过检查后说:我教他走路,你不要管。他就把门一关,拿起棒子就打这个孩子,孩子哭了照样打,这个孩子一声“妈妈”就跑出去了,从此就走路了!神的鞭打也是这样,当你不肯事奉主,不肯传福音,以为自己得救了,反正不会下地狱,就哈利路亚!神说:你这个自私的人,要打你!直到你顺服听命。管教的结果使你下垂的手,发酸的腿挺起来。所以,凡是经练过的人就大不一样,他就得力。</p> </td> <script> var html = document.getElementById("artContent").innerHTML; document.getElementById("artContent").innerHTML = html; </script> </tr> </tbody> </table> <div id="viewerPlaceHolder" style="width: 717px; height: 700px; display: none; margin: 0 auto;"> </div> </div>

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