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大六壬基础4

——毕法赋终——

壬学前知占宗

课传既立,玩而占之,必有所宗。神将之类,不可不审。(神克将为内占,虽吉有咎。将克神为外占,虽凶可解。)

如太岁,乃天元一气,号令四时,为众煞之主,至尊之神。若作贵人,不必入传,皆有救助。(唯不救病。)

月将乃幽冥之司,神德之神。在日为福,在辰为龙德,宅舍光辉。临用、年命皆吉,临玄武贼必败,乘天空、空亡亦为光耀之象。(其属为部、院、带马为使命,青龙为公卿,常勾为大将。)

旬丁为变动之神,附以魁罡,传以二马,乘龙、合、太阴,万里飞腾之象。(若避难者,当往大吉之下。)

天乙贵神握尊权,随在无犯,临日辰、年命、发用最吉。

螣蛇为惊恐、卑贱之神,占怪视蛇之阴,小儿之病亦责之。

朱雀为口舌、文书、若占选举,神朱雀之阴,而文移亦责之。

六合神为和合,视婚姻视合之阴。

勾陈为迟滞、斗争,词讼视勾之阴。

青龙为富贵财神,求财视龙之阴。

天空为虚诞,仆从视其阴。

白虎为道路,占病视虎之阴;作日官,带马,为催官使者。

太常为衣服、酒食。

玄武为虚耗盗神。

太阴乃暗昧之神。

后神为恩泽,娶妻视后之阴,女人之病责之。

诸将之中,日德为一日之喜神,访谒贤者亦视其阴。至于魁罡,贵神不临,作用反多。天罡则又随所占而操其吉凶之柄,尤为紧切。然神将为众课之所同,而年命为一人之所独,故命为日之应,不得与太岁、日上神相伤,年为用之助,不得与日、用相伤。(如命上见财,宜求财。年命见月建,能消一切祸;见申乘凶将,产病;见亥乘凶将,主水厄。)

或三传,初为心之所之、事之所问,故曰用神。(要神将比合,上下相生为吉。如用克岁,岁中灾;克月,月中咎;克日,忧身及家长;克神,宅不安;克时,心惊;克中传,有头无尾。)

中传为事体。(母传子则顺,子传母则逆。鬼主事坏,墓主事止,空为折腰。)

末传为之结果。(克初为吉,传空事败。如初有凶神,克之方吉;初有吉神,末生为宜。)