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【原 】 陈嘉珉:谈邓匡林先生诗作的境界(八)

文章来源:文章来源 抓取时间:2018-12-22 09:00:12 浏览量:14 作者:陈嘉珉 返回文章列表

今天给大家介绍匡林先生的诗词文章,我只是说诗文本身,可能大家更重视这些诗文的内容啊。匡林先生作品是典型的文以载道,但在道上,我就帮不了诸位的忙了。我现在还是一个被道遗弃的人,虽然孜孜不倦以求道,但远未见道。匡林先生最近有一篇重要文章,题目叫《习拳小史小识》,里边有他的智慧见解和经验体会,现在和大家一起分享吧。

匡林先生开始接触大成拳养生桩是2009年,到现在恰好十年。2011年他参加张礼义先生的大成拳闭关训练班,系统学习大成拳的七步功法。学习了七步功法,他说PPT“发现大成拳确是试之愉快、习之甜蜜、悟之入道的好拳”。悟之能够入道,这个非常了不起,说明大成拳是悟道、见道、得道的接引之法,而不仅仅是一种拳术。20146月,匡林正式拜张礼义先生为师,成为其亲传入室弟子。匡林说在师父的言传身教下,他不断地体认了大成拳的奥秘和境界,有三点重要的学习体会。

匡林先生的第一点体会——他认为大成拳是中国内家拳的精华,具有养生和技击两大功能。从养生的角度看,养生功能主要体现在养生桩上可以健身修心。坚持长期站桩,能够使血液循环和新陈代谢加快,均细深长的呼吸还可以增加肺活量,从而增强人的体质。尤其在站桩的定境中,大脑的入静状态会促使大脑α波增加,使人心平气和,智慧倍增。从技击角度看效果更为明显,大成拳创建于1940年,创拳时间短,至今不到八十年,技击的创新功法和技击精华内核没有被时间湮没,如今传下来的基本上是原汁原味的内容。更主要的一点,大成拳是大道至简的拳法,匡林先生经常讲,大道至简是中国传统哲学的内核精髓。大道至简在大成拳上的体现,就是不讲套路、注重实战、训练科学、自成体系。大成拳自创拳以来,在与中外各种拳法的交流中,战果辉煌,成绩显著,是典型高效的实战型内家拳法。

匡林先生的第二点体会——大成拳重精神、意感和自然力的修炼,是文化拳、哲学拳。匡林说大成拳是文化拳、哲学拳,这就一下子吊起了我的胃口,激起了我的兴趣,随时随地都想跃跃欲试。既然是文化拳、哲学拳,那么文化、哲学的思维乃至知识,一定有助于学习拳击,反过来这个拳术、拳学也有助于增长文化、哲学的知识精神,这个双赢的效果太好了!匡林先生说:PPT“大成拳站桩讲究站活桩,浑元桩一分阴阳,则成为技击桩,转换天然,妙趣横生。”“在大成拳法精神里,养练是合一的。养生是为了练技击,练技击亦是为了更好地养生。桩站活了,养练合一,讲究‘大动不如小动,小动不如不动,不动之动才是生生不已之动’(芗老语)。桩功是大成拳的核心,抱元守一,肌肉如一,大成拳可以一桩成就,真正地体认大道至简。”

大道至简的“简”是什么?就是匡林所说“抱元守一,肌肉如一”的“一”,否则不叫简。“一”是离“道”最近的,是“道”成就的,老子叫“道生一”。匡林先生这里的“一”概念,是源自老子、继承老子思想的。大家看《道德经》第三十九章说:PPT“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,候王得一以为天一正。”一本身也是道,是道生之后落实在万物中的道,老子认为已经体现道的事物就有——天得了道而清明,地得了道而宁静,神得了道而灵光,河谷得了道而充盈,万物得了道而生长,侯王得了道便成为天下首领。你们是不是得了道才成为老板啊,有那么一点意思,但这是小道,道路的道,不是大道。那么站桩、打拳也有道啊,可以叫桩道、拳道,书画也有道,可以叫书道、画道。万事万物只要进到匡林先生所说无意本能起用的大乘之境,都有道,进不了这个境界不能见道。世间万事万物,没有见道便没有推崇和追求的价值,所以老子说 “圣人抱一为天下式”,“式”就是标准、法则、榜样。

匡林先生的体会写道:PPT“大成拳崇尚‘拳本无法,有法乃空,一法不立,无法不容’(芗老语),凡有方法,皆为歧路,追求一任自然的天人本能。大成拳能在养生的状态中练出神圆力方、虚实无定、一触即发的本能功夫。守中用中,不过不及,不丢不顶,养练合一。有别于竞技体育中为了更高、更好、更强而产生的追求极限的戗生运动。所以大成拳以人为本,大道至真至善至美,体现了中国文化精神中的深厚人文终极关怀。”匡林先生这里又说到了“一”,即“养练合一”,前边说了,一就是道,道就是一。匡林说:PPT“大成拳最为让人折服的是:它是一种文化拳,哲学拳;文化越高,境界越高,拳就会练得越好!它通过精神假借与意念诱导,在形曲意直中追求与大气相结合,用意不用力,练成意中力的触觉活力之本能。是体现中国文化及哲学中‘空洞无我,浑元阔大’的宇宙全拳。”匡林先生对大成拳的这个评价很高,所谓宇宙全拳,就是这个拳道能够在大道至简、无意本能起用的大乘境界中,借得宏大无边的宇宙力量。

第三点体会——匡林先生认为,大成拳体现的是真正的实证实修拳道,是中华民族精神的拳道代表。匡林说:PPT“大成拳首重实证实修,讲明理、究义、站桩、试力、摩擦步、试声、推手、实做等次递修证。在实证实修中由此达成舒适均整、返本内视、知行合一、天人合一的自然本能。是将科学与自然、人与自然合一的大道全拳。”匡林先生文中引用了一段王芗斋祖师在《大成拳论》中开宗明理的话:PPT“拳道之大,实为民族精神的需要,学术之国本,人生哲学之基础,社会教育之命脉。其使命要在修正人心,抒发感情,改造生理,发挥良能。使学者神明体健,利国利群。”这就是大成拳能够进入大乘之境的大乘精神啊!匡林先生说:PPT“从大成拳的顶层立意,对中国传统武术的吸收和创新,对套路的摒弃,七步功法创立,训练体系的至简,以对肌肉的温养,筋骨的锻炼,对动静之际、有感即应、妙在本能的良能培养以及对健康人生的真实补益,和对中国文化哲学的一脉相承,都扎扎实实地奠定了它的历史地位——大成拳是一种真正让人拳拳服膺,值得薪火相传并光大发扬的中国拳道,是展示中华民族侠义尚武精神和民族文化自信的传灯之拳。”

匡林先生这三点体会,是他持桩、习拳既久有成之后的实际收获和认识。那么在这之前,为什么匡林先生对大成拳的桩法、拳术会如此情有独钟,继而被“勾引”上道呢?这又与他2009年初习大成拳养生桩之前的身体状况密切相关。匡林先生在文章中说:PPT“余幼时体弱,体质过敏而多病。中年为企业白领,一点一线,基本上在空调房内生活,因无任何体育锻炼爱好,常因感冒而引起鼻炎,进而发烧,进而哮喘……。吃药、打针、输液治疗,一般半个月到一两个月。好不容易痊愈,一感冒又得循环一次,比较痛苦。2009夏,偶然的因素,结识了大成拳养生桩,抱着姑且一试的态度开始站桩。一开始,并无特别明显的感觉,因无任何体育锻炼,也就站了下去。”大家要注意这个过程,匡林先生作为一个商界领袖,没有那种日理万机啊、百忙之中啊、争分夺秒啊、刻苦努力啊、勇攀高峰啊、战胜什么啊等等“高大上”的东西,自自然然、轻轻松松就“站了下去”。否则,不符合大成拳养生桩的要义!

请大家注意下面这段话:PPT“没想到过了一年,恍然发现居然一年都没有感冒、发烧、哮喘,鼻炎和痛风都几乎全好。这一发现令我欣喜,更加坚定了学习大成拳的兴趣和决心。”这段话我特别留心的是“恍然”和“居然”这两个关键词。说明什么呢?就是你千万不要在那个过程中自作聪明、紧张兮兮的!我平常生病吃一次或一天药,夫人爱问效果如何,我就回答“既无效又有效,既有效又无效”。这跟意拳、大成拳的核心法门一样,就是你只管做,不要问结果、效果,之后就会“恍然发现居然”尝到了甜头,获得巨大受益,俗话说的“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”,也是这个意思。匡林说“自然力之修炼是拳道之本”,一切修行跟大成拳一样都是自然力的修炼,如果你总是看山不是山、看水不是水,而对自然力、自然秩序加以人为扰乱,那就永远不会出现无意本能起用的大乘之境,永远不会出现“恍然”而至、“居然”会有的“藏之则一粟,展之天地宏”、“虚含千秋云,意动万古松”的高妙境界。

你看啊,一说到实质问题,大家就兴趣来了,有人留言问我练桩功、拳术没有?师父是谁?告诉大家,我肯定要练啊,我如果不练,也不会有兴趣和大家做这样一番交流。但心得暂时保密,其实也不是保密,还没有毕业,不是成品,还可能是废品,对大家没用,还可能有害。师父是要拜的,但暂时不拜,待学成再说,免得让师父招个不成器的学生。惠能说“迷时师度,悟时自度”,我此刻的状态是要迷不迷、要悟不悟,不三不四、七上八下,就是贵州话说的“二杆子”,先自度吧,哈哈。

对不起,请大家不要留言了,留言框里字太小,看着费劲。我啰嗦太多,耽误大家时间了。最后回答问题,请大家直说,我听得清楚的。

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